第三章 僵尸和伏都教（第8页）

勒格兰德夫人

因为一点小事，玛丽二世还把自己的姐姐勒格兰德夫人从白房子赶到了位于圣-安妮大街的房子里，勒格兰德夫人曾威胁说要拆掉她的新房子。

对其母亲在和雅克·帕里斯（Jacques Paris）的第一次婚姻中所生的孩子，玛丽也同他们矛盾重重，这些孩子们现在自称为“拉沃”。

她尽可能多地从母亲的遗产中攫取更多的财富，而不给其母亲在第一次婚姻中所生的孩子们留下任何东西。

她把约翰·拉沃从她母亲拥有的房子里赶了出来，约翰·拉沃和他的家人被迫流落街头。

现在她与大多数家庭成员决裂，既是因为她对母亲的不恭，也是因为她对整个家族的残酷。

她与泰奥菲医生（Doctor Theophile）的关系，更加剧了家人与她的矛盾。

年老的泰奥菲医生操纵着阿尔及尔的业务，并自称是约翰医生的后裔。他曾经召集了许多吉姆医生的追随者，这些人对玛丽二世很有敌意，他们把詹姆士·亚历山大的死归咎于玛丽二世。

她或者她的代理人看起来似乎要对泰奥菲医生的死负上责任，因为在他死之前吃的东西里似乎被撒了一些有毒的调料。

许多人把他的死因归咎于玛丽二世，这仅仅是因为他们把吉姆医生的死归咎于她，慢慢地，人们对她有了强大的敌意。

然而，玛丽看起来并不为此感到烦恼。

拉夫卡迪奥·海恩

玛丽二世有许多情人，其中最著名的一位是拉夫卡迪奥·海恩，他们相识于1880年。如果他们之间存在某种关系的话，这种关系也不长久。海恩后来把她描述为一个吸血鬼，并与她划清界限。然而，她一直很漂亮，甚至到了五十多岁时仍是如此，这让她吸引了很多情夫，其中大多数都是白人。在伏都教的世界中，无论是她的性伙伴还是政治伙伴都处于事业的顶峰期，因此她可以在庞恰特雷恩湖边买套小房子，以便居住并在湖边享乐。她接着演绎吉姆医生的故事，开始在小船上举办一些聚会，或者在水中漫游。

玛丽二世死于19世纪90年代后期，她的死极具神秘色彩。许多人坚持认为她是溺水而亡。当时，她已变得非常疯狂，符咒也越卖越贵。她举行的聚会已经近乎于伏都教的黑暗面，因为她的追随者们把巫毒作为崇拜的对象。有谣传称他们的聚会中会有血腥事件，警察也非常关注她的仪式。一次在庞恰特恩举行的聚会中，湖里突然降了暴雨，雨水淹没了小岛。舞者们来不及躲藏就被淹没在了水里。玛丽就是其中之一。在同一个故事的另一个版本中，暴雨是在晚上降临的，淹没了岛屿，冲走了岸上玛丽居住的房子，玛丽的尸体一直没有找到。

有关她禅让的其他版本是说玛丽二世是被毒死的。玛丽二世有许多敌人，有人说她吃了有毒的食物，他们用这种方式篡位。然而，这种版本有很多疑问。据说玛丽对自己吃的喝的东西特别小心，特别是害怕自己被毒死。她自己就精于下毒，如果食物被人做了手脚，她会很警惕的。人们怀疑是勒格兰德夫人下的毒，当时，她极力维护拉沃家族的声誉，努力使自己的家族远离伏都教惯例和伏都教女王。

然而，勒格兰德夫人直接否认了任何试图谋杀的行为，而且没有任何迹象可以证明她的谋杀行为。不管玛丽二世的死因到底是什么，她大概死于1897年的6月，这点可以通过圣-路易斯公墓中拉沃-格莱皮恩坟墓上的碑铭得到验证：

“玛丽·菲力罗姆·格莱皮恩, 卒于1897年6月11日，享年72岁。”

许多伏都教的追随者们仍然把这里当做“真正的玛丽·拉沃”最后居住的地方，似乎忘记了在玛丽二世之前，还有一位寡妇帕里斯。有些人则坚持认为，她并没有死，那只是她耍的一个花招，为的是把公众的注意力转移。据说警察已经计划逮捕她了，在重新现身之前，她要在幕后隐藏一段时间。很多人称曾在新奥尔良的很多地方见过她，比如在商店里，在马路上散步时，在房子的门厅里。但是一段时间之后，她没有再次出现了。另外，自从1881年寡妇帕里斯逝世之后，玛丽二世在争夺伏都教女王的位置上一直有个竞争对手，那就是玛尔维娜·拉图尔。

玛尔维娜·拉图尔: 玛丽三世

关于玛尔维娜·拉图尔，人们了解得很少。在寡妇帕里斯逝世之时，玛丽三世已经四十多岁了，她长得高大、粗壮。有的人认为她是玛丽二世与一个黑人的女儿，有的人则认为不是，没有证据可以证明她的出身。然而，她长得非常漂亮，继承了玛丽二世和寡妇帕里斯的美丽基因。她不仅拥有优雅的举止，还有良好的学识。有人称她曾私下受过教育，这对于一个黑人妇女来说是很不寻常的。

实际上，她在州议会有一个哥哥，但这点并没有得到证实。寡妇帕里斯死后，她开始自称 “玛丽·拉沃”（实际上是称自己为玛丽三世），尽管她并没有要做伏都教女王的雄心。

尽管玛丽二世依然活着，玛尔维娜也开始在本市举办许多仪式，其中最出名的一次是在圣-约翰前夕举办的。这些仪式开始回归皇家伏都教的传统仪式，皇家伏都教是从达荷美引入的古老宗教。

她试着废弃玛丽一世引入的天主教服饰，试图恢复到纯粹的非洲式状态下。她本人是天主教徒，把伏都教当做一种职业，而不是一种宗教。因此，她所添加的天主教的形象和仪式看起来是对伏都教的一种亵渎。

然而，与玛丽二世不同，她不是采取高压政策统治伏都教的世界，玛丽二世并没有把这些看做是对自己的威胁，因为玛尔维娜·拉图尔有可能是自己的女儿，她容忍了圣-约翰前夕举办的活动，也容忍了玛尔维娜卖的符咒。

同时，勒格兰德夫人努力地使自己的家族远离伏都教的污点，使自己的家族和自己的名声在新奥尔良社会得到彻底的尊重。她把自己的家族与天主教教堂拉得更近。别忘了，她本人就是一名虔诚的天主教徒。

家族中有很多成员痛恨伏都教的仪式，否认自己与非洲宗教有任何联系。他们中的一些确实可能与伏都教没有任何关系。

1903年，她位于圣-安妮大街的房子被拆掉了，随之玛丽·拉沃的最后一点踪迹也消失了。

虽然自称为玛丽三世，但玛尔维娜·拉图尔并未使新奥尔良的伏都教祭礼变得更有凝聚力，也没有召集现有的崇拜者们参加任何祭礼。玛丽二世去世之后，新奥尔良的伏都教开始分裂为若干小的教派和聚会。

利昂·朱尼伯

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