第一百八十二章 三大科技2/2（第3页）

龟船是便于移动的船舰，能够提供瞬间加速的爆发力，与标准的板屋船相同，龟船的船底特征为u形，使其具备了稳定得多的火炮发射平台以及，在其船只本身尺寸大小的范围内转向等优点。

u型船底相较于v型船底的缺点是多多少少较慢的巡航速度。

总而言之，龟船的出现，大大的扩大了李荨昆的势力范围，能够让李荨昆走的更远！

至于阿兹特克的僧侣，则是除了治疗和蛊惑（其实就是转化）外，还有另外一个技能，十分让李荨昆看重。

托纳提乌是阿兹特克神话中的烈日之神，“五太阳周期”最后一个纪元——“四度变迁”的统治者。

对此李荨昆是十分不屑的，但是后来李荨昆了解到了mu等文明后，他才真正开始重视起阿兹特克这个文明板块来。

在太阳和月亮诞生之前，地位卑下的神纳纳华特辛主动牺牲自己，和虚荣的特库希斯特卡特尔神一起跳进了熊熊烈火之中。

纳纳华特辛成为了强大的太阳神托纳提乌，并提出用别的神灵的心和血来供奉他。

他同时也有战神的神格，与惠齐洛波契特利、狄斯克特里波卡同为佑护战争之神。

阿兹特克人常常为了捕捉战俘，以活人心脏来献祭给这个托纳提乌而进行战争。

阿兹特克人最为崇拜的是蛇神，而这种蛇神被称为“羽蛇”克萨尔科亚特尔，他是托尔特克人的主神，他的历史可以推到特奥蒂瓦坎时期。（重点）

除此之外，阿兹特克的主要神还有战神维洛波切特利，他是特诺奇蒂特兰的保护神，雨神特拉洛克，掌管着雨，他是一个古老的神，可以追溯到特奥蒂瓦坎时代。

除了上述提到的神外，阿兹特克人还有其他的许多的神灵，这些神灵都需要人们的祭祀。

这个技能，就是“神邸的眷顾”！

不过李荨昆还是觉得，这其实就是系统的功能。

要问如今哪本书是最具有玄幻色彩的？毫无疑问，是《道德经》和《庄子》。

什么是玄幻？就是一本正经的瞎说，看上去很不现实，但又貌似有点道理。

玄就是幽不可测，幻就是幻想，就说玄，最早的就是老子，道德经，玄之又玄，众妙之门。

华夏最讲究玄的就是道家，而庄子是有思想力量的作品。庄子是第一部玄幻作品。

通过华丽丰富的想像，来讲述深奥玄妙的道家思想，如逍遥游等。

其他如山海经，主要是地理，有一些神兽，搜神记，讲一些耸人听闻的故事，但都算不上玄，无非就是一些趣闻而己。

因此，玄出道家，最玄最幻的，非庄子莫属。

而李荨昆让全员信道，不是没有原因的。

这个源头，就来于这个道馆。

全面尚武，所有人都有武艺傍身，而且有系统精神信仰加持，不会轻易被那些乱码七糟的种族的祭司所蛊惑。

“系统，给我来两套道袍穿穿。”

“叮！没有此项功能……”

“what？！”

那有啥功能！总不能死挺？

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