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【建文四年6月12日，李景隆打开南京城门投降，史载：城破当天，有姓名记载的殉节者141人。

这141人里，有朝廷官员，有看城门的戍卒，有宫里的太监。

但是没有方孝孺。

而自杀的非公职人员里，有方孝孺的老婆，方孝孺的两个儿子，方孝孺的两个女儿。方孝孺老婆和两个儿子是上吊自杀，两个女儿都是投河而死。

但是里面还是没有方孝孺。

方孝孺在哪儿呢？

他没有守城，没有募兵，没有殉节，而是躲在家里，然后被抓进大牢。】

【当初成祖靖难起兵的口号是什么？

清君侧！

指的不就是齐泰、黄子澄、方孝孺、练子宁这四个人么？靖难成功之后齐泰、黄子澄都被杀了，凭什么你方孝孺能让成祖求你写诏书？就凭你是翰林么？

所以成祖根本就不可能跟方孝孺进行大殿对峙，也根本用不着他方孝孺写什么诏书。】

崇祯想了想，觉得天幕分析的确实有道理。

可是为什么所有人都说有这件事？！

【方孝孺殉难事迹目前所见的最早记载是永乐年间的《奉天靖难记》，但根本没有这么多乱七八糟的“艺术加工”，到了成化年间宋端仪写的《立斋闲录》里，就发明出了“瓜蔓抄”这种说法，说“抄扎人口有八百四十七人”，但也没出现所谓的诛十族。

到了正德年间的祝枝山所写的《野记》中，不仅记载了两个人大殿对峙的具体过程，甚至详细列出了是哪十族……就真的很离谱。

但是经过不停的迭代加工，到了明末时，这件事仿佛就是个板上钉钉的真事儿了。

崇祯年间的《宁海县志方孝孺传》、《明史纪事本末》、明末乡贤大家黄宗羲的《方正学孝孺》、《文正方正学先生孝孺》等大量文献都记载方孝孺被诛十族的事迹。

甚至，连崇祯年间编纂的《熹宗实录》也记载了方孝孺被夷十族，而且还有他的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延续方姓一脉，至天启二年，方孝孺十世孙伏阙上书以闻，得以赠恤的故事。】

崇祯羞愧，他和天启的感情很好，所以《熹宗实录》他也是会仔细盯着，时不时查看进度的。结果竟然还是让这些不实的流言混进去了。

【这些人是真的能编。

up再举一个例子。

据说杨荣在成祖进南京之后，神威万丈，单枪匹马拦住燕王大军，不让他直接去南京故宫登基称帝，而是告诉他应该先去拜祭朱元璋，不然就是不孝，不能为天下表率。

然后成祖恍然大悟，感激涕零，表示要不是有杨荣提醒就犯下大错。于是礼贤下士，让杨荣进了内阁。

这个杨荣，就是辅佐朱祁镇的托孤大臣“三杨”之一。

求求了，编故事也要讲究基本法，不要拿这种东西侮辱大家的智商好么？】

朱棣回头跟朱高炽说：“杨荣最近在内阁，天天都跟你一起处理政务吧？”

“是……”

“回头你替我问问他，他敢单刀赴会么？哼！”

【成祖进南京那天发生了什么？南京的皇宫大火，建文帝在火海里生死不知，成了千古谜题……就这成祖为什么要赶着去金銮殿？登哪门子的基？去火里登基么？

根据成祖的实录记载，6月12日进南京，13日成祖就撤出来了，驻军在龙潭，等着手下人清扫干净。

14日，文官集体入营劝进——也就是玩三进三让的把戏，劝成祖登基。

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