第167章（第2页）

模糊的世界里，白玉京声音倏然响起，他声音轻轻地，但却坚决：“我不想变成那种样子。”

他第一次对顾行驰表达出绝对鲜明的抗拒与拒绝，他不像变成唐易的样子，不想像怪物一样不得见光的活在地下，不想连爱人的一句话都无法理会，不想连爱意都无法表达。

白玉京不想这样爱顾行驰。

顾行驰落在他脸上的手一下僵住了，他怔怔地看着白玉京垂下的眼，一股不知从何而来的痛苦与悲怒瞬间将他穿透。顾行驰再没有像以往一样，好脾气又毫无下限的答应白玉京的任何想法与要求，而是一把抓住他的手，走得不得犹豫也不容拒绝：“你不能不想！走，跟我走，我们离开这，我们从泥城出去，我会做最快的安排，我们三天就能到达西藏！你不能不想！！”

白玉京反手扣住他的手指，抓得很紧，紧到两个人都在剧痛中煎熬。

顾行驰一把揪住白玉京的衣领，语气森然充满冷意，可偏偏整个人都在发颤：“你敢死一个试试，白玉京，我要你活着你就得给我活着，我没死没放弃没允许你离开我之前，自寻死路这件事，你想都不要想。”

“你是我捡回来的，是我救回来的，你的命是我一滴血一滴血换回来的！”

他死死盯着白玉京的眼，脸色苍白的像是已经死了，只有瞳底执拗冰冷的火焰在燃烧：“我不管你变成什么模样，像魔鬼、像怪物，像死人像尸体，我都要你永远纠缠我。”

我要你永远纠缠我，而不是留我一个人在这个没有你的深渊。

…

相爱多年，这可能是两人之间第一次真正意义上的争吵。

他们都明白对方的心情与情绪，却谁都不肯先一步妥协，顾行驰淌着水大步的往角门位置走，白玉京无声地跟在他身后，爱在这一刻似乎是徒劳的，每个人都有自己坚持的命运和道路。

而前面，顾行驰之所以走得这么潇洒这么放心这么大步流星，是因为他知道白玉京肯定会顾他周全，至少在他离开泥城之前，白玉京会做的至多就是藏匿和躲避，但一定不会离他太远，所以他还有时间。

想到这顾行驰眼神沉下来，强行压抑住那些悲伤痛苦，开始冷静审视目前的状况：如果白玉京不想离开，那在武力值上，这里没有一个可以和他抗衡，赢把人绑走肯定行不通。但如果打感情牌，白玉京现在也是认死理的状态，宁愿憋着一口气和自己冷战都不愿妥协，再怎么怀柔估计也是竹篮打水。

如果说有什么一定能成功的解决方法，那估计只有回溯到这一切还没有发生的起点，将不论是虫人还是毒素，都扼杀在摇篮里。当然，想法是好的，但顾行驰却做不到，他的回溯能力至多回到他曾经存在的时空，却不能回到白玉京的过去。

想到这，顾行驰忽然忆起缚拏拉的那一句‘共享你的慈悲’，如果推测没有错，缚拏拉所说的慈悲极有可能是他的回溯能力。毕竟信徒中那位年长的祭司那木卜拉曾经说过，拉以普之所以处在被人敬仰崇拜的位置，就是因为他可以回到过去的某个时刻，用以改变人们的命运。拨除众生苦、给予众生乐，救度众生，传递无尽的关爱与庇护，这便是慈悲最开始的意义。

等一下，缚拏拉居然需要我来共享慈悲？

顾行驰脚步骤然一停，他盯着水面缓缓拧起眉。简单来讲，神明这种比人类维度要高的物种，在人类看来会是全知全能的。人类世界属于三维世界，那神明的存在至少要在四维才能让人类产生灭顶的恐惧和压倒性的优势，但试问一个四维生物，会连回溯时间线都做不到吗？

顾行驰盯着水面思考许久，一个大胆的推论逐渐成型：缚拏拉在作为‘神’这一拥有绝对优势的领域上，是存在问题的。祂需要不断地和人进行交易，填充祂缺少的东西，从而整体才能达到近乎神的效果。换句话说，这个缚拏拉极有可能不是真正的神明，而是个花架子伪神。

猜测到这一点，顾行驰眉心微松，心底生出几分希冀，伪神的力量是可以被正神打败的，这是正统教育时常强调的一点。所以白玉京身体的情况是可以在正神那里得到解决的，就像唐易身体的恶化在西藏得到抑制一样，那个地方一定也有能够处理白玉京目前状况的方法和能力。

他这么想着默默回头瞥了白玉京一眼，小白被他盯得一怔，眼神有点茫然又有点想靠近，像被主人突然摸头的大猫。

顾行驰不是那种能冷战的人，瞧着白玉京的眼神差点没绷住，但偏偏他这次又不想妥协也决不能妥协，于是硬着头皮移开目光继续往前走。

很快到达角门的位置，这一处门洞显然就能看出人工的痕迹，只不过修建的比较粗糙，而且年代一看就十分久远。门后通道狭长，但庆幸一路上并没有什么意外发生，顾行驰很快走到了通道的尽头，瞬间只觉豁然开朗。

入目是一大片空旷的石滩，石滩整体面积非常大，即使是强力手电也无法照到尽头，只能看清前方已经干枯的河床。但顾行驰心里已经有了猜测，他又稍微往前走了大概十米，而后转身抬头，光线向上打去，旋即就看到了陡峭的崖壁。

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