第626章（第1页）

而跟单刀直入，贸然就闯入未知力量的圣堂的相比，大学的神学院显然是个更加简便与安全的选项，在这里探究更多不会引来太多的怀疑，因而也就不会提前惹上不必要的麻烦。而如果在这里找不到什么线索，那么国立大学里头还有文学院，艺术学院，社会学院，既然“神”是无处不在的，代替神在人间行走的使者总要在这些地方留下蛛丝马迹。

“这里应该开放参观的吧？”她说。

这当然不成问题，旭辉星国立大学的神学院开放对外参观，开放的部分和其他的学院基本一致，主要是学院的图书馆和一个用作参观的展示厅，不过大约是日常来交流朝圣的人太多的缘故，进入神学院的图书馆需要持有一份教会出具加鉴的身份函，而参观展示厅也需要提前预约，如果超过了当日的人数限额就不能进入。另外，在神学院的背后，有一座小的圣堂，是供学校的师生满足信仰需求而建立，这个倒是不限人数身份，无论是谁随便都可以进的。

顾晗晗以一个资深学渣朴素的思想认定，不到万不得已的一刻，绝不至于跑去图书馆吭哧吭哧得翻资料，参观展览馆倒是可以考虑，那应当简单不费力气，只是预约难办，不找一点旁的门路不知道要约到哪一天去。倒是向导拍了胸脯，保证即便没有预约，也一定能让他们就在今天看上。

于是，顾晗晗和里欧思说话的功夫，向导不知跑去什么地方运动。不一刻回来，手里已经拿了一面金羽毛花边的赤色小旗。

“联盟各个星区派遣的留学生恰好安排的是今天统一参观学院，我们可以跟他们一起进去。”

向导说着取出两枚同样是金羽毛造型的徽章分给顾晗晗和里欧思，让他们分别带上，说是教会修习生的标志，然后就把他们带去了展览馆。

展览馆就在神学院的一层，学院楼的侧面有一道对外开的门可以直接进入到哪里。这时候门外台阶上已经聚集了一些人，他们绝大多数都很年轻，也都没有穿神袍，只是在胸口佩戴了那种金羽毛款式的徽章，应该就是向导所说的留学生。他们三三两两，站在一些拿着赤色旗子人的附近，彼此之间并不熟络的样子。向导摇着小旗带着顾晗晗和里欧思过来，竟然十分顺利得就加入其中，没有引起任何人的怀疑。

“绝对没问题，”向导解释说，“旭阳联盟有九大星呢，这些留学生新来乍到，谁能认识得了谁？即便是来自同一个星球的，那也是由不同的圣堂和神学院推荐的。多两个人少两个人，根本发现不了。”

果不其然，他们之后，陆续又有几批人别着金羽毛摇小旗的留学生加入。时候不长，就有一个穿执事黑袍的人出来，带他们进馆参观。

展览馆是圆形，周围一圈都是彩绘的浮雕壁画，下面是一个一个的展台，上面放置一些圣物、手稿与雕像。黑袍执事大约是兼任了学院辅导员、展览馆导游以及教会传道人的角色，组织留学生们一面参观，一面引经据典的讲解。顾晗晗鱼目混珠，混在其中，囫囵个听了个大概，这才知道神殿教在此地的名目是叫做“光明教会”。

好在里欧思是个通才，与语言上的天赋更如同开挂了一样，听鸟语宛如就是母语，顾晗晗大可以放心，将这一部分侦查推理破案的工作全部都交给了他，而她自己呢，也就可以腾出手来做一些力所能及的工作。

所谓顾晗晗力所能及的工作，就是研究四周墙壁上那些壁画。跟器物学的博大精深、鸟语的天赋神通相比，壁画的门槛可就低多了。上穷碧落下黄泉，有人类的历史就有宗教，有宗教的历史就有壁画，而所有的宗教壁画出于传教的目的，基本都遵循着一个原则，就寓意简单，通俗易懂。无论审美情操如何，是不是文盲，可谓只要只要长了眼睛的就能看。而况顾晗晗还不能算是文盲，她是看过正版《神圣法典》，在万神殿穹顶下开过宴会的人，只凭这一点，她在神学上的见识和眼光，在座旭辉星的各位就无人能及。

旭辉星神学院的壁画显然脱胎于《神圣法典》，与神殿教风格一脉相承。壁画中关于宇宙之神降临人间，庇佑人间等等的说法与神殿教基本的教义完全一致，足以说明这里的光明教派与神殿教之间支脉与主干的关系。但在光明教派对于宇宙神降临人间真实的演绎中，显然是有一个魔改。在这里，“圣徒”的概念消失了，取而代之的，则是“光明之子”的崭新形象。光明教派声称宇宙神慈悲为怀，普度众生，于是将光明的力量洒向银河，与邪恶相对抗。这些光明的力量凝结成胎，以人的形态降生，觉醒并成为“神”在世间的代言人，就是光明之子。

在神学院壁画里壁画里，有一帧明确描绘着这件事。代表绝对力量的宇宙之神的巨大眼睛在天空之上俯瞰人间，她的视线最终落在了一对新婚的小夫妻身上，于是神光普照，光明降下笼罩于这对夫妻，他们怀孕了。然后十月怀胎，这对小夫妻分别分娩，各自诞下一个神子，是一对一模一样的双生子。再然后，伴随着神子双胞胎的成长，蕴藏与他们身体内的天生神力渐渐觉醒，日益壮大，最后脱离为人的躯壳，作为宇宙神光明力量的化身庇护人间。

这显然是一种倒退，或者说是落后，等同于把神殿教教义中属性依然为“人”的超能力者一步到位的直接神格化了。在这里，得到宇宙之神的祝福，与她降临在宇宙的绝对力量相感应从而成为神的使者，代替神守护世间的就不再是本生的“人”，而直接就是绝对力量所化身孕育的“神子”了。如果是在中心区域靠近神殿教本部直接控制的星域，这种解读无异于异端。而在壁画中关于男性生子的概念，在两千五百年前后，研究确认人工生育阻隔超能力基因遗传并觉醒后，在神殿教就已经直接是异端了。

“初夜权的变种，年期间曾经广泛存在于银河时代晚期到帝国时代中后期的一种社会风俗，到现在在银河许多地方仍有遗存。比如，旭辉星的婚礼时至今日仍然有这么一项，新婚的夫妻要在圣堂的福音室里头度过第一晚，然后第二天中午，才是庆祝的酒会。”

里欧思不知什么时候走到顾晗晗身边，对她说：“走吧，去后面的圣堂看看，应该会有所收获。”

817 诱饵

圣堂就在神学院背后,　与神学院的主体相连，而又单独开门，三面有围墙包裹,　独立成一组建筑。圣堂地方不算很大,　但内部布局建造与《神圣法典》所述却基本一致，都是中央一个圣坛广场,　数层台阶垒起象征神山的高台，高台上有圣泉，神火。广场四周，是浮雕图案的石头神柱，神柱由低到高，一致延伸到广场的尽头,　撑起一座神殿。神殿两旁，则是准备祭祀和接受贡品的配殿。

唯一所不同的,　是配殿再向外,　还额外又修建了一圈房舍。。这些房屋每个都不大,　只约莫一间祷告静室的大小,　高度也只有一层,　然而造型却而十分精致,　有着统一的尖房顶和木楞外墙,　墙上有蔓藤从木楞的缝隙间缠绕、生长,　盛开一种小花，虽不知名，却五彩缤纷，色彩十分艳丽。木屋前后各有连廊，将一个个房屋连成环状，从一侧配殿向后绕过神殿的主殿,　一直到另外一侧的配殿，呈弧状环住大半的圣堂。木屋与木屋之间的空地，则植以石楠花的树丛加以装点，从远处望去，葱郁鲜艳，倒仿佛像是给圣堂加上了一圈花环。

这个设计改造，顾晗晗没有在任何地方看见过，显然不现于典籍，属于旭辉星所这里所独创的的款式。

顾晗晗和里欧思来到此处圣堂的时候，时间已经将近中午，清早日出时的祭祀早已经结束，圣坛周围人不多，只有看管神火的低级祭司和几个虔诚祷告的信徒。广场之外，倒是人头耸动，十分热闹，似乎刚刚完成了一场婚礼。穿着漂亮衣裳的人群簇拥着浇了满头满身圣水和石楠花瓣的新人从其中一间木屋子出来，将一对长尾巴的燕鸟与其他供奉之物送上配殿，由祭司在额心点上某种金色的纹样并配上一段祈祷的经文作为神的祝福，然后仪式完成，新人与亲友们欢天喜地得离开圣堂，驱车前往庆祝酒宴的地方。

“原来这里就是福音室。”

神殿教的圣堂本身并没有所谓“福音室”的建筑，这里毫无疑问又是旭辉星光明教派所特有的一处魔改。据顾晗晗估计，光明教派很可能是把本应该安放在神殿之内，用以单独聆听“神谕”的“穹庐”给挪了出来，并加以一番改造，变成现在小木屋的模样，于是就是所谓的“福音室”。至于这样修改的缘故，根据里欧思得到的资料，很有可能是为了那个“初夜权”的遗留，但究竟是与不是，是遗留还是依然在奉行，如果实行又是怎么做到的，恐怕就只有实地探查一番才能知道了。

顾晗晗实在装不出一副虔诚信徒的样子，而况还是此处光明教派的信徒，于是只好本色演出，伪作观光揽胜的游客，与里欧思一道沿着广场一侧的道路往小木屋的连廊走去。好在此地的教派出乎意料的开放大气，只要不踏足圣坛，并不十分禁止游客，竟是让顾晗晗和里欧思随便一走就走上了连廊。

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