γαοɡǔοsんǔ.Ⅽοм第七十一章禅位，（第3页）

“阙儿！”

苏宿话音刚落，母子二人就紧紧相拥在一起，黎晴雪已经热泪盈眶。

于是，苏宿明白他自己已经是个多余的人了。

母子二人拥吻良久，仿佛要直到天荒地老一般。

等到回过神来，苏宿已经不在了。

而从未央宫回养心殿的大道上，多了一个踟躇的老者。

当晚，苏宿就写好了退位禅让诏书。

禅让传子的现象。在华夏历史上并不罕见、

与禅让给权臣猛将等情况不同，这种禅让传子、传兄弟的情形被称作内禅。

皇权依然是在一姓内部更迭，只不过做了一次所有者的微调、

可以说。这种禅让相对来说是比较有利于政治的稳定的。

而让出帝位者通常会被尊为“太上皇”，尽管有名无实，但通常能够安稳地过完余生。

国不可一日无主，这皇权的更替是一件庞杂繁琐，但又必须尽快完成的一件事。

因此第二日一大早，御史大夫张成就来到东宫奉送册诏、玺绶。

这是禅让的头一道步骤。

古代的帝王曾有三让三拒，到最后一次才勉强接受的佳话。

而苏阙这次。又将如何应对呢？

当御史大夫张成来到东宫时，苏阙已经率东宫众人好整以待多时了。

苏阙自己身穿一件织金锦袍，腰间绑着一根鸦青色龙凤纹犀带。

身形挺秀，仪表堂堂，端的是光彩夺目，帝王之相初露。

只见东宫殿前早以摆上了香台和各式礼器，旁边众人无不神色庄重却又内含喜色。

显然，苏阙一旦登上帝位，这东宫的奴才们也就不再是普通的奴才、

幕僚们也不再是普通的幕僚，而统统会变成皇帝的“跟前人”。

在大苏，这个词代表的意义。的确可以让这些人喜不自胜。

张成见了苏阙，倒没有行什么大礼，神色之间也没有流露出过多的恭敬。

作为御史大夫，他一向是耿直行事，不卑不亢，也正因如此反倒赢得苏宿的信任。

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