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回到清睢宫，把随离放到床上，时倾便开始给随离疗伤：“忍着些，有些痛。”

随离没有说话，只一脸的倔强。眼睛蕴含着一泡泪，却固执地不肯落下来。

时倾一边给随离疗伤，一边轻言细语地给随离解释双修之事。

其实时倾的考虑非常简单：他需要炼化大量的灵气，来补充他枯竭的法力，偏生这个方世界灵气太稀薄贫瘠了。

虽然强行占据了此方世界灵气最充沛的山头，把山头长年累月积存下来的灵气吸收一空，却连一成的法力都没有恢复，他总不能吸完一个山头，又去占下一个山头吧，那也太豪强霸道了。而且，他也不是这等豪横之人，做不出这种事来。

再说，这么一个山头一个山头的吸收下去，麻烦不说，吸收的速度也不够快，这得吸收到何年何月去？时倾担心着激战正酣的荡魔之征，纵然人间一年，天上一日，他也不敢在这个世界滞留太多时日，怕缺了自己这个作战主力，其他上神上仙们扛不住。

正无计可施之际，时倾无聊中翻看了阳舒宗主送来的宗门功法典籍，觉得其中的一种采补功法甚是新奇，攫取别人一份灵气，通过功法，可以转化成两份三份甚至十份的灵气，觉得这倒是个吸收灵气的好法子。

自然，时倾真君怎么可能去采补别人，或为了双修跟别人发生身体关系。这世界的修士不讲礼义廉耻，时倾怎么可能不讲？

于是时倾修改了功法，将之改成一种不需身体某个部位接触，只要进行神识勾连，就可以达成相互攫取对方灵气的高阶功法。

然后时倾拿寿元将尽的元恺老祖做了实验，还好，实验很成功，双方对于自己从对方身上攫取到的灵气都感到满意。

在双修之中，时倾还给元恺老祖讲解了道的内涵，进行了道的启迪，最后引导着元恺老祖寻找自己的道。

虽然听从时倾真君的指引之后，元恺老祖感觉到他停顿多年不得寸进的修为，隐隐有了增益突破之兆，这就说明他对「道」的认知。

不但方向对了，还大致触摸到了「道」的门栏。他已经没有时间慢慢去寻找自己的道了，能这么快便触摸到「道」的门栏，这一点，对他这个寿元将近之人来说，尤为重要。

从这层意义上来说，时倾的双修，更像是讲道，称之为双修道场，也算贴切。

其实，双修就双修，时倾可以不必劳心费神地给他们讲道。不过时倾愿意给他们指引一条明路，从而能够使这个未开化的洪荒修真世界能够尽快进入文明时代，这样做，不光对修士有益，对广大的不能修炼的普通百姓更是福音。

当这个世界的修士，把唯利是图，巧取豪夺当成行为准则时，他愿意将「给予」的价值和力量展现给这个世界的修士们看，希望能够用自己的实际行动，启迪并潜移默化地改变这个世界的意识形态。

这也是他一直坚持的道：博爱众生。

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